Études sur l’épicurisme antique

Le Centre de Recherche Philologique de l’Université de Lille III publie ici,
dans un premier cahier, quelques etudes consacrées a l’histoire de
l’epicurisme, qui est l’objet d’une de ses activités principales. Les travaux
de ses membres ont en commun d’insister sur l’examen approfondi de la lettre
du texte, où nous voyons la condition d’un renouvellement de la compréhension.
La critique de la tradition interprétative fait partie de ce reexamen, dont le
lieu privilégié se trouve dans des textes, qui, se situant eux-mêmes dans une
continuité remarquable, comme le poeme de Lucrèce et le mur d ’Oenoanda,
imposent une réflexion sur les modes de l’actualisation dans le cadre d’une
orthodoxie essentielle. Nous sommes heureux de publier en meme temps les
travaux d’hotes du Centre, et en particulier les demieres découvertes de
Martin F. Smith a Oenoanda, qui manquent une nouvelle etape de la connaissance
de l’inscription de Diogene. David Sedley, qui a présenté a Lille, dans une
sérié de séminaires, les problèmes poses par l ’interpretation des papyrus du
Péri Phuseôs d’Épicure, reprend ici l’analyse de quelques parties de la Vie de
Diogene Laerce, complétant heureusement le commentaire de ce texte par André
Laks. P.H. Schrijvers explique, a propos d’un chapitre de la physiologie, de
quelle manière doit être reprise, selon lui. la question des « sources » de
Lucrèce, considérées comme le materiel d’une culture scientifique globale.
Diskin Oay, qui entretient avec le Centre des relations suivies et déjà
anciennes, communique, sur ce sujet, les éléments d’une réflexion de portée
générale.