Thérèse de Lisieux, son combat spirituel, sa voie

En 1997, pour le centenaire de sa mort, la sainte sans doute la plus populaire
et la plus aimee du XXe siecle a connu son apotheose : elle a ete proclamee "
docteur de l'Église ", rejoignant ainsi la cohorte des plus grands. Mais
quelle fut donc sa " doctrine " ? Elle n'a jamais employe ce mot. Pas plus
qu'elle n'a parle de l'enfance spirituelle et qu'elle ne justifie les images
infantiles et la mievrerie dont on l'a accablee, a commencer par ses plus
proches. Que de scories, de surcharges, mais aussi d'oublis a son sujet depuis
un siecle !

C'est pourquoi, dans ce livre tres neuf, Jean-François Six a voulu refaire
minutieusement le parcours complet du combat spirituel de Therese. Et, tres
vite, on s'aperçoit qu'on a affaire a une forte personnalite religieuse et
humaine, une personnalite creatrice, qui transforme ou remodele les traditions
heritees, s'abandonne progressivement a l'amour et non plus a la crainte,
entre dans une prodigieuse intelligence de la vie trinitaire de dieu,
manifeste une liberte spirituelle inouie au sein d'un milieu confine dans la
devotion doloriste.

La " Voie " de Therese, ce n'est pas l' " enfance spirituelle ", mais la
presence de l'Amour Trinitaire la plus grand au coeur de ce qui est petit,
eprouve, abandonne.


*[5e]: Cinquième